I beni culturali dell'Iran iscritti all'elenco del patrimonio mondiale (UNESCO)

Per essere inclusi nell'elenco del patrimonio mondiale, i siti devono avere un valore universale eccezionale. Incontra i siti più importanti dell'Iran.

Tchogha-zanbil

1- Tchogha Zanbil (1979):

Tchogha Zanbil, costruita intorno al 1250 aC, è un meraviglioso ziggurat di mattoni a fasce appartenenti agli Elamiti, un’antica civiltà pre-iraniana. È il primo sito aggiunto all’elenco del patrimonio dell’umanità dell’UNESCO. Tchogha Zanbil si trova nella città antica di Elam vicino a Susa (Shush), nella provincia di Khuzestan. Questo Ziggurat fu fondato dal re di Elam, Untash Napirisha. Ziggurat significa ” picco di montagna ” ed è stato considerato il legame tra cielo e terra. L’enorme struttura originariamente consisteva in cinque livelli, coronata da un tempio, la ricca valle del fiume Ab-e Diz e la sua foresta. Dedicato alle divinità elamite Inshushinak e Napirisha, le persone usavano andare a Tcogha Zanbil per adorare questi dèi.

Ciò che rende Tchogha Zanbil così distintivo è che fino ad oggi è il monumento meglio conservato di questo tipo e il più grande di Mesopotamia. Ci dà preziose informazioni sullo sviluppo architettonico del periodo medio di Elamite (1400-1100 aC).


naghsh-e-jahan-SQ2- Naghsh-e-jahan-SQ2- Piazza Naghsh-e Jahan, Isfahan (1979):

Naghsh-e Jahan (precedentemente conosciuto come Meidan-e Shah) significa “Immagine del Mondo” ed è un monumento della vita socio-culturale persiana durante il periodo Safavide. Si trova nel centro di Esfahan ed è considerata una delle piazze più grandi del mondo.

Shah Abbas I, potente re della dinastia Safavide che regnò dal 1587 al 1628, scelse Esfahan come capitale e fece questa bellissima piazza reale, confinata in tutti i siti da monumenti e edifici storici. È un esempio eccezionale dell’architettura persiana e islamica.

Questo meraviglioso sito è conosciuto per la Moschea Reale, la Moschea di Sceicco Lotfollah, il magnifico Portico di Qaysariyeh e il palazzo di Ali Qapu. Tutti questi monumenti rappresentano una testimonianza impressionante al livello della vita sociale e culturale in Persia durante l’epoca Safavid. Questo è il sito più famoso dell’UNESCO dell’Iran che si deve vedere in Iran.
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persepolis

3- Persepolis (1979):

Persepolis significa letteralmente “la città persiana” ed è stata la capitale cerimoniale dell’impero Achaemenid. Le rovine di questo straordinario sito archeologico si trovano ai piedi del Kuh-e Rahmat (montagna della misericordia), 60 km a nord est della città di Shiraz nella provincia di Fars.

Il complesso palazzetto è stato costruito su un immenso terrazzo, in parte artificiale e in parte naturale, da Dario I nel 518 aC e più tardi da suo figlio Xerxes I e suo nipote Artaxerxes I. Sul lato occidentale di questo sito si trova una magnifica doppia Scalinata, contando 111 passi di pietra corti che conducono alla parte superiore. Sulla terrazza si costruiscono una serie di edifici architettonicamente imponenti, tutti realizzati in calcare grigio. Gli edifici sono contrassegnati da iscrizioni, indicando a quale monarca l’edificio apparteneva. La più antica di queste iscrizioni rappresenta la famosa preghiera di Dario: “Dio protegge questo paese da nemici, fame e falsità”.

Sul versante orientale si trova la “Porta di tutte le nazioni”. I rappresentanti di diverse nazioni entravano prima in questa porta prima di essere guidati al palazzo principale, dove Xerxes il Grande, re di Persia, è stato onorato. La Porta di tutte le nazioni, assicurata da un paio di Lamassus (tori massicci con le teste di uomini barbuti), ci ricorda la gloria e il potere dell’Impero Achaemenid.


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4- Takht-e Soleyman (2003):

Takht-e Soleyman, “Trono di Salomone”, è il quarto sito iraniano registrato nell’elenco dell’UNESCO. Si tratta di un sito che comprende le rovine del principale santuario Zoroastriano e un tempio del periodo sasaniano dedicato ad Anahita. Si trova a Takab, in una valle in prossimità di una regione di montagna vulcanica nel nord-ovest dell’Iran (provincia dell’Azerbaigian).

Takht-e Soleyman era il principale santuario e principale sito dello Zoroastrianismo – la religione dello Stato Sasanian – e quindi ha un forte significato simbolico e spirituale legato al fuoco e all’acqua, elementi chiave di questa religione. Questo è anche rappresentato negli elementi essenziali di Takht-e Soleyman: un lago artesiano e un vulcano.

La proprietà è costituita da diversi gruppi di rovine e ciascuno di essi è dedicato al culto dei Zoroastriani. Include anche Tepe Majid, un tumulo archeologico culturalmente legato a Zendan-e Soleyman (prigione di Salomone). Inoltre, è arricchito dalla città sasaniana.


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5- Bam e il suo paesaggio culturale (2004):

Arg-e Bam è l’esempio più rappresentativo di una città medievale fortificata costruita in tecnica vernacolare utilizzando strati di fango (Chineh) è un paesaggio culturale chr testimonia lo sviluppo di un’ insediamento commerciale nel deserto, costruito da mattoni di fango e situato nella provincial di Kerman. È così famoso per l’esistenza di un’enorme fortezza. La regione intorno alla città è stata a lungo conosciuta per le sue palme da dattero, che sono tra le più produttive in Iran, cotone e vari grani . Arg-e-Bam (cittadella) è considerato il più grande complesso di fanghi a livello mondiale. Le pareti della fortezza, circa 12 metri di altezza. La cittadella fu fondata durante la dinastia sassaniana (224-651 dC). Persino fino all’inizio del XIX secolo, è stato il luogo fortificato più sicuro del’ Iran, essendo stato utilizzato più ampiamente durante i conflitti dinastici iraniani del XVIII e XIX secolo. Durante questo stesso periodo, la fortezza è caduta nelle mani di invasioni di eserciti afgani e gran parte della popolazione è fuggita.


pasargadae6- Pasargadae (2004):

Pasargadae fu la prima capitale dell’Acaemana costruita da Ciro II il Grande nel VI secolo aC. Era la capitale del primo impero che rispettava la diversità culturale dei suoi diversi popoli. Cyrus II ha stabilito la città nella provincia di oggi Fars, vicino a Shiraz, situata nel sud-ovest dell’Iran.

Probabilmente, il nome della città può essere derivato dalle tribù persiane più importanti, la Pasargadae. Tuttavia, è anche possibile che la forma originale del nome sia Parsagadeh, “Trono di Pars”.

Questo sito è costituito dal mausoleo di Cyrus II, la fortezza di Tall-e Takht, e un complesso reale , sala d’udienza, palazzo residenziale e giardini. Purtroppo, Alessandro e i suoi guerrieri hanno distrutto tutta la città, eccetto la tomba di Ciro il Grande. Questo impressionante monumento rimane in tutta la sua gloria. Inoltre, il tipo di “quattro Giardini” di ensemble reale, prima trovato in Pasargadae, è diventato prototipo per l’architettura e il design occidentale dell’est asiatico.


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7- Soltaniyeh (2005):

La città di Soltaniyeh era la capitale della dinastia Ilkhanid, un ramo della dinastia mongola, durante il XIV secolo. Il mausoleo di Oljaytu, una cupola di 50 metri, si trova in questa città. Si può trovare Soltaniyeh 240 km a nord ovest di Teheran, in provincia di Zanjan.

Il mausoleo di Il-Khan Oljaytu (costruito nel 1302-1312), la cupola di Soltaniyeh, coperta di faience blu turchese. L’edificio ottagonale è considerato una delle più grandi cupole di mattoni nel mondo, dopo le cupole della Cattedrale di Firenze e dell’Aia Sophia. La cupola ha una struttura a doppia conchiglia (un guscio interno e esterno) ed è circondata da otto minareti. La cupola di Soltaniyeh è stata un’ispirazione per altre costruzioni in stile iraniano nel mondo musulmano, come il Taj Mahal.

La ricca decorazione interna della cupola è eccezionale: conserva splendide piastrelle smaltate, mosaici, mattoni e affreschi. Sul soffitto si possono trovare i versetti del Corano e dei nomi di Dio, scritti in modo particolare.


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8- Bisotun (2006):

Si trova oggi nella provincia di Kermanshah lungo l’antica via commerciale che collega l’altopiano iraniano con la Mesopotamia e tutte le caratteristiche rimangono dai tempi preistorici al periodo mediano, achaemenide, sassaniano e ilkhanid. Il monumento più significativo di Bisotun è l’iscrizione cuneiforme ordinata da Dario I, il Grande. Questo rilievo roccioso raffigura Dario il Grande come Imperatore Persiano e successore di Ciro, il Grande nel 521 aC. Ha un’ arco in mano come segno di potere e di sovranità e l’uomo che si trova sulla schiena davanti a lui è Gaumata, il Mago Mediano che ha voluto sedere sul trono dell’Impero Persiano, ma il suo assassinio si traduce nell’aumento del potere di Dario. Inoltre ci sono 1200 linee di iscrizione che indicano le battaglie in cui Dario sconfisse tutti i pretendenti al trono persiano dopo Ciro il Grande. Esiste un’altra iscrizione che è considerata la più antica iscrizione che racconta le battaglie in cui Dario il Grande poteva sconfiggere tutti i pretendenti al trono dell’impero persiano. A Bisotun vediamo un testo Elamito, mentre la più antica iscrizione descrive le leggende, i re e le ribellioni ovviamente simili alla versione babilonese. L’ultima iscrizione importante è che Dario il Grande sta introducendo per la prima volta le opere eseguite da lui in persiano antico.


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9-  Insiemi monastici armeni dell’Iran (2008):

Gli insiemi monastici armeni dell’Iran sono un insieme di tre chiese armene: il monastero di San Thaddeus, il monastero di S. Stefano e la cappella di Dzordzor. È possibile trovare gli armeni monastici armeni dell’Iran in Azerbaigian occidentale e nelle province dell’est Azerbaigian, nel nord-ovest del paese.

Il più antico di questi tre monumenti è il Santo Thaddeus, risalente al VII secolo. È la presunta ubicazione della tomba di San Thaddeus, uno degli apostoli di Gesù Cristo, e una figura chiave della tradizione religiosa armena. Questo lo rende un luogo di pellegrinaggio per i cristiani.

Questi monasteri illustrano il notevole valore universale dell’architettura armena e delle tradizioni decorative. Importanti scambi culturali con bizantini, ortodossi e persiani sono anche visibili nella loro architettura.

Nel 2000 anni di distruzione, sia da disastri umani che naturali, queste chiese sono state ricostruite più volte per preservare la cultura armena in questa regione. L’insieme monastico è in un buon stato di conservazione..


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10- Sistema Idraulico Storico Shushtar (2009):

L’antico sistema idraulico storico di Shushtar, un complesso sistema di irrigazione, ha la meritata reputazione di essere un capolavoro di genio creativo. Il sistema si trova nella città di Shushtar, una città dell’isola sul fiume Karun durante l’epoca sassaniana (provincia di Khuzestan).

Il sistema idraulico – un esempio delle ricche costruzioni di ingegneria civile – ha coinvolto la formazione di due canali principali di deviazione sul fiume Kârun, il fiume più grande in Iran. Uno dei canali, il canale Gargar, è ancora in uso per fornire la città di Shushtar d’acqua. Il sistema è costituito da una serie di tunnel che alimentano l’acqua ai mulini.

Di conseguenza, forma una scogliera spettacolare, da cui l’acqua cade in un bacino a valle. Dopo di che entra in un campo a sud della città, consentendo di piantare frutteti e allevamento.

Il complesso comprende anche altri siti notevoli, come il Salâsel Castel, il centro operativo dell’intero sistema idraulico, la torre che misurano il livello dell’acqua, i damn, i ponti, i bacini e i mulini.


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11- Il Complesso Bazaar Storico di Tabriz (2010):

Il Complesso Bazaar Storico di Tabriz è uno dei bazar più antichi del Medio Oriente e il più grande bazar coperto del mondo. Si trova nel centro della città di Tabriz, nel nord-ovest dell’Iran.

Mentre Tabriz era una città lungo la Strada della Seta, è sempre stato un luogo di scambio culturale e commerciale. Il Complesso Bazaar Storico di Tabriz è costituito da molte strutture legate, coperte, di mattoni, edifici e spazi chiusi. Il complesso può essere suddiviso in sub-bazar, come Amir Bazaar (gioielli), Mozzafarieh (tappeti) e altri spazi chiusi per una varietà di funzioni, come riunioni sociali e pratiche educative e religiose.

Durante il XIII secolo dC, la città di Tabriz e il suo bazar fiorì e guadagnò fama quando la città servì come capitale del regno safavide. Tabriz però perse il suo ruolo di capitale nel XVI secolo, ma rimase un importante centro commerciale, in Asia e nel mondo, fino alla fine del XVIII secolo.


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12- Sceicco Safi al-din Khanegah e ll complesso Shrine (2010):

Lo Shaikh Safi al-din Khanegah e il Sacrario funge da luogo di rifugio spirituale nella tradizione Sufi, spesso definita come misticismo islamico. Il complesso si trova nella provincia di Ardabil. Lo sceicco Safi al-din Khanegah e il Sacrario è stato progettato come una città microcosmica, fornendo bazar, bagni pubblici, piazze, edifici religiosi, case e uffici. Mentre ospita anche la tomba del fondatore della dinastia Safavid, Scef Safi-ad-din Ardabili, il complesso era il più importante santuario sufi. Di conseguenza, si è evoluta in una mostra di opere sacre di arte e di architettura e di un centro di pellegrinaggio religioso sufi. Fino ad ora è rimasto sacro in Iran.

Uun capolavoro artistico e architettonico, in cui l’estetica e la spiritualità sono in un dialogo armonioso, rende questo complesso unico. Con i suoi riferimenti alle sette fasi del misticismo Sufi e agli otto atteggiamenti del Sufismo, è una mostra eccezionale dei principi fondamentali di questo modo di vivere.


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13- Il giardino persiano (2011):

Il Giardino Persiano include una raccolta di nove giardini, in nove province dell’Iran. Tutti i giardini conservano principi che hanno le loro radici nei tempi di Ciro il Grande, ma si sono evoluti e adattati alle diverse condizioni climatiche. mostra quindi la diversità dei disegni di giardino persiano. I Giardini Persiani sono il Giardino Pasargad a Pasargadae, il Giardino Chehel Sotoun a Isfahan, il Fin Garden a Kashan, il Giardino Eram a Shiraz, il Giardino di Shazdeh in Kerman, il Giardino Dolatabad a Yazd, l’Abbasabad Garden a Mazandaran, l’Akbarieh Garden nella provincia del sud Khorasan e il Pahlevanpour Giardino. Il giardino di Pasargad è il primo esempio maturo del giardino persiano.

L’aspetto estetico del giardino è estremamente importante. Un esempio di questo è l’bagh chahar. Chahar bagh si traduce in “quattro giardini” ed è basato sui quattro giardini del Paradiso menzionati nel Corano. Con quattro settori in cui l’acqua svolge un ruolo importante sia per l’irrigazione che per l’ornamento, ogni giardino è progettato secondo questo principio e riflette i quattro elementi zoroastriani (cielo, terra, acqua e piante). Un bellissimo padiglione nel centro può essere considerato come il culmine dell’architettura del giardino persiano.


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14- Gonbad-e Qabus (2012):

Gonbad-e Qabus, una tomba di 53 m costruita per Qabus Ibn Voshmgir (1006 dC), è l’unica prova rimasta di Jorjan, capitale della dinastia Ziyarid. La torre si trova a Gorgan, provincia di Golestan. Questa torre di mattoni a torta è una struttura geometrica complessa; Si apre da una stella a dieci punte, con un diametro di 17 m, in un tetto conico. Questo esempio di eccezionale architettura islamica illustra lo sviluppo della matematica e della scienza nel mondo musulmano intorno al 1000 dC. La torre è stata costruita nei pressi delle rovine dell’antica città di Jorjan ed è visibile da grandi distanze. Jorjan, distrutto durante l’invasione dei Mongoli (14 ° e 15 ° secolo), era un centro di arti e di scienze.
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15- Masjed-e jame di Isfahan (2012):

Masjed-e Jame, una grande e magnifica moschea, è la moschea più antica (congregazionale) in Iran. La moschea è stata costruita nel centro storico di Isfahan.

La sua storia risale al Califfato Abbaside e illustra una sequenza di costruzioni architettoniche e stili decorativi. Possiamo osservare un esempio sorprendente dell’evoluzione della moschea in dodici secoli, che copre i tempi Abbasid, Buyid, Seljuq, Ilkhanid, Muzzafarid, Timurid e Safavid.

Con l’introduzione dei quattro iwans (Chahar Ayvan) – piazzando quattro porte faccia a faccia – e due straordinarie cupole a doppia sabbia, questa moschea divenne prototipica nello stile architettonico islamico. L’area di questo grande complesso copre più di 20.000 m2
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16- Palazzo di Golestan (2013):

Il palazzo Golestan stravagante è un capolavoro dell’era Qajar. Illustra l’inserimento di motivi e stili europei nell’artigianato e nell’architettura persiana. Si trova nel cuore e nel centro storico di Teheran.

Avendo le sue origini nell’era Safavid, il complesso del palazzo è uno dei più antichi di Teheran. Tuttavia, nel 19 ° secolo, quando il complesso palazzo è stato scelto come residenza reale dalla famiglia di governo Qajar, ha ricevuto le sue caratteristiche più distintive.

Il palazzo dei fiori di Golestan appartiene a un gruppo di edifici reali che un tempo erano racchiusi all’interno delle mura di fango di Arg (Arganda) storica di Teheran. Nel suo stato attuale, il palazzo di Golestan è il risultato di circa 400 anni di costruzione e ristrutturazioni. Ognuno degli edifici del complesso (tra cui palazzi, musei e sale) ha una storia unica. Il palazzo fu ricostruito alla sua forma attuale nel 1865 da Haji Abol-hasan Mimar Navai.
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17- Shahr-i Sookhta (2014):

Shahr-i Soukhta (città bruciata) è considerata una delle prime città dell’epoca elamita, riconosciuta come la più antica civiltà in Iran. Si trova sulla sponda del fiume Helmand, nella parte sudorientale dell’Iran (provincia di Sistan e Baluchistan).

La città è ritenuta fondata intorno al 3200 aC e fu popolata fino al 1800 aC. In questo periodo sono state sviluppate diverse aree della città, tra cui una zona monumentale, zone residenziali, zone industriali e un cimitero. La città era considerata un centro di cultura, di economia e di politica. La città finì per essere abbandonata nel primo millennio, a causa dei cambiamenti nei corsi d’acqua e nel cambiamento climatico. Tuttavia, le strutture, i sepolcri e il gran numero di manufatti significativi scoperti lì, tutti ben conservati, rendono questo sito una ricca fonte di informazioni sullo sviluppo di società complesse dal 3000 A.c.


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18- Susa (2015):

La proprietà di Susa (o Shush) è costituita da un gruppo di monumenti archeologici, tra cui strutture amministrative, residenziali e palazzi, che testimoniano eccezionalmente le tradizioni culturali elamite, persiane e parziali. Susa si trova nel sud-ovest dell’Iran, nei monti Zagros più bassi.

L’antica città di Susa è costituita da un gruppo di monti archeologici artificiali che sorgono sul versante orientale del fiume Shavur, nonché i resti del palazzo Artaxerxes dall’altro lato del fiume. Circa 350 ettari.

Susa contiene diversi strati di insediamenti urbani che si sovrappongono, successivi a partire dal tardo 5 ° millennio aC fino al XIII secolo aC. Esso mostra lo sviluppo di Susa da un centro religioso presumibilmente importante, in un centro commerciale, amministrativo e politico che ha avuto diverse influenze culturali. 150 anni di indagini archeologiche hanno rivelato il ruolo di lunga durata e prominente di Susa, tra le altre come la capitale degli Elamiti e degli Ameenidi Imperi. Ha svolto un ruolo fondamentale nella creazione e nell’espansione delle conoscenze tecnologiche e dei concetti di pianificazione artistica, architettonica e urbanistica della regione.


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19- Paesaggio culturale di Maymand (2015):

Maymand è una comunità autonoma all’interno di una grande vallata vicino alla città di Shahre-Babak nella provincia di Kerman, a sud-est dell’Iran.

Questo antico villaggio è considerato come una delle residenze primarie in Iran, che risale approssimativamente a 12000 anni fa.

Gli abitanti del villaggio sono semi-nomadi, che allevano il loro bestiame secondo un piano di tre fasi molto specifico a causa dell’ambiente deserto asciutto. Durante l’anno, gli agricoltori si muovono con i loro animali in insediamenti definiti, tradizionalmente quattro e più recentemente tre. In tre di questi insediamenti le case sono temporanee, le altre case sono permanenti.

Sar-e-Aghol sono gli insediamenti utilizzati dalla fine dell’inverno fino alla tarda primavera e sono progettati per proteggerli dal vento. Le case Sar-e-Bagh vengono utilizzate durante l’estate e l’inizio dell’autunno. Le case troglodytic invernali sono scolpite dalla roccia morbida, in strati fino a cinque piani in altezza.


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20- Deserto di Lut o Dasht-e Lut (2016):

Il grande deserto di Lut si trova nel sud-est dell’Iran, in Kerman e Sistan e nella provincia di Baluchistan. Con una superficie totale di circa 5400 km2, è il 25 ° più grande deserto del mondo.

Il deserto di Lut rappresenta un eccezionale esempio di processi geologici in corso. Tra giugno e ottobre, l’area è spazzata da forti venti, con conseguenti spettacolari esempi di forme terrestri eoliche di yardang: superfici rocciose che sono state scanalate dall’erosione del vento. Nella parte orientale di Dasht-e Lut, si possono trovare enormi dune di sabbia.

Poiché la maggior parte di questo deserto non consente alcuna vita animale o vegetale e perché esiste solo un accesso limitato, questo deserto rimane intatto.

Nel deserto di Lut sono inserite quattro registrazioni universali: il più lungo sistema di yardang nel mondo (120 km di lunghezza, 80 km di larghezza), la più alta piramide di sabbia del mondo (quasi 500 m di altezza), il punto più caldo del mondo le più grandi piante desertiche (Nebka) nel mondo.


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21- Il Qanat-Canale persiano (2016):

Un Qanat è un canale sotterraneo sottilmente inclinato per trasportare l’acqua in superficie per l’irrigazione e bere. Il sistema è sviluppato in Iran dalla popolazione persiana intorno al 1000 aC, dopo di che si è sparso lentamente nel mondo.

Nelle regioni aride dell’Iran, gli insediamenti permanenti e le aziende agricole sono sostenute dagli antichi canali. Ci sono undici canali che rappresentano questo sistema e sono costituiti da aree di riposo per i lavoratori, i serbatoi d’acqua e i mulini. I canali forniscono una testimonianza eccezionale alle tradizioni culturali e alle civiltà in aree desertiche con un clima arido.

Ognuno dei canali registrati nell’elenco presenta caratteristiche uniche: mentre i Qanats Ghasabe di Gonabad (Razavi Khorasan Province) sono uno dei più vecchi canali del mondo, lo Zarch Qanat, nella provincia di Yazd, è il più lungo canale del mondo. Baladeh Qanat di Ferdows è noto per il suo complesso metodo di distribuzione dell’acqua e Hassan Abad Moshir Qanat per la sua buona qualità dell’acqua. Altri canali iscritti nella lista sono Akbarabad Qanat, Ghasemabad Qanat, Moun Qanat, Vazvan Qanat, Mozdab1ad Qanat e Ebrahimabad Qanat.


21- La città storica di Yazd (2017)

La città di Yazd, conosciuta anche come la città dei cacciatori di vento (Shahr-e Badgirha), è una destinazione da non perdere in Iran. Situato nel mezzo dell’Iran, Yazd è vicino alle Strade della Seta e circondato dai deserti.

Grazie alla sua ubicazione, Yazd ha un’architettura persiana unica, costituita dalle cosiddette abbarbie (serbatoio d’acqua), dai canali (canale sotterraneo per l’acqua di trasporto) e dai yakhchals (antico vaporizzatore evaporativo). La sua isolata zona desertica ha protetto Yazd dalle grandi battaglie e dalle devastazioni della guerra ed è il motivo per cui l’architettura è conservata così bene.

Oltre alla sua architettura unica, Yazd è la città storicamente Zoroastriana in Iran e perciò si possono trovare diversi templi di fuoco di Zoroastro a Yazd, uno dei quali detiene un fuoco continuamente continuato dal 470 dC. Un altro segno del patrimonio di Yazd come centro di Zoroastrianismo è la Torre del Silenzio, una struttura circolare e sollevata costruita per l’esplorazione. Inoltre, Yazd è un must per le sue case tradizionali, bazar, hammam, la moschea di Jame di Yazd, sinagoghe e il giardino storico di Dolat-abad.